【诗词文章与智慧人生】

　　
　　我先提出个命题，请看官同意了我！

　　聪明与智慧是两个完全不同的概念。有聪明，不等于有智慧。

　　看官您要同意了，接着往下看，您要不同意，哪远哪凉快去吧您咧宋玉与苏
轼，比聪明的话，还真没法比。比文采，我投宋玉一票！这小兔崽子太能写了。
一篇《登徒子好色赋》，愣是把个老实巴交，对其貌不扬的原配夫人不离不弃的
登徒子糟蹋得声名狼藉，成了色狼的代名词了。而对他自己，又极尽文过饰非、
自我涂抹美化之能事。说什么人家长得那不长不短的美女，送了他三年秋波他也
没动心。宋玉的聪明，并没有为他在文学史上赢得过一亩三分田的地位。相反，
他被钉死在了历史的耻辱柱上。楚王问他：“你怎么那么没有德行啊，招人嫌见
都到啥程度了。”他却毫无羞耻之心地说，那是因为曲高和寡的缘故。

　　在这方面，苏老家伙就笨多了。您要说这苏冬瓜皮脑袋被驴踢过也不为过哪！

　　王安石变法，他本来是荆公老儿的文友的。可他却出来反对。结果被贬谪，
政治上饱受打压；好了终于反对革新的保守派司马光上台了。本来政治上可以咸
鱼翻身了呀，呵呵，这冬瓜笨到转过身来同情王安石，跟保守派唱起反调来了。

　　司马王两个都大跌眼镜。我估计，眼镜就是咱中国人那会儿发明出来供给看
苏东坡用的。难怪人家说，咸鱼翻过身来，它还是咸鱼啊。换现在，您用什么恶
毒的语言对他进行人身攻击都不为过。傻帽、呆子、弱智、白痴、精神病……所
谓，爱之弥深，恨之弥切嘛！该骂，特别喜欢他的人应该去好好地骂一骂！

　　不过慢着，恰恰是这位政治上的呆子，文学上，却取得了难以企及的成就。

　　成为后代师宗效法的大家。如果人生的终极目的只是一个名一个利的话，苏
冬瓜皮，占全了第一个：名！文坛泰斗、道德楷模！后世，谁可企及？利其实他
也没损失啥。宋玉跟他比？看官您就别逗了！姓宋这小子，名与利，啥也没捞着。
历史我就不在这瞎耽误您工夫了。

　　从宋玉我想到了人生。一个人的人生，在蝇营狗苟中靠鸡鸣狗盗的伎俩和那
点小小聪明去博取一点鸡零狗碎的名与利，这么样来度过，是否值得。结论是，
太寒碜了这么个过法。

　　不过，话又得说回来了。苏轼遇到的对手，都是谦谦君子啊。有个例子：司
马光公开指责王安石“侵官”、“征利”……啧啧，帽子够大，有挑动造反的嫌
疑。王安石尽管不是皇帝，可他是皇帝信用的宰相哪！给宰相扣那么大的帽子，
还居心不良，别说按王法了，按咱舞文的版规，司马也该咣当一声被拉菜市口删
除ＩＤ去呀。可王安石连肝火都没动，还那么写情书式的回了这司马咣当一封信，
也就说几句话：说不到一块咱不说了，你的帽子，扣我头上，我戴着大点儿。完
了还谢谢人家。苏轼还没有那么公开骂，所以，应该没有受到什么经济上名誉上
甚至房产证上的损失。

　　惨点儿的，数那位“色狼”登徒子了。不过，楚王这老东西不错。他愣是识
别出了宋玉的奸邪狡诈。话说得再漂亮，楚王也没给宋玉机会哪。

　　大约，楚王是这么想滴：一个自私自利到极点的人，是不会关爱别人的国事
的；一个把自己看得太高，高到比肩皇啊帝啊的人，在他心目中，啥人都是他的
下属，你再怎么待见他，你也不过是他的奴才或者可以利用的工具。说不定哪天，
这号自视甚高的人，连你楚王也看不上眼了，取而代之了并非没有可能。最起码，
这姓宋的小子，是全国人民的公敌。楚王不是问他了：“先生其有遗行乎，何国
人不誉之甚也？”翻译成现代汉语，就是：你做过些什么缺德的事吗？没有？那
怎么全国上下的人都戳你脊梁骨呢！全国的公敌，就是麻烦的策源地喽。跟这号
人打交道，你今天借给他的胆，就是他明天暗算你的心机，你今天对他的支持，
就是他明天射向你的冷箭。一个极端自恋的人，分不出心来爱您半点；这就是楚
王的智慧。东坡也有东坡的智慧：别看司马王被你两小子欺负，你两小子成事儿
了，我也就跟着沾光了，而且沾比你俩更多的光。

　　诸葛亮是智慧的化身啊。他总结了苏冬瓜皮和宋玉的经验教训，（在我的历
史书中，宋在三国前。请看官准我！）也说了：“亲君子远小人，此前汉所以兴
盛也；远君子亲小人，此后汉所以颓败也。”

　　宋玉的文学才华，我是投过票的！可我背不得他的大作了，哪位是宋玉的粉
丝，背个来我听听！

　　总结一句：学作文，先学做人。做好人，写好文。

　　告版主：我对苏轼宋玉等等人的人身攻击，虽不合版规但这几位不是舞文会
员，您就，睁只眼闭只眼吧，成吗？



【从本拉登谈现代战争条件下的武器发展方向】

　　人类由冷兵器过渡到热兵器，有几千年的漫长过程了。再回眼望一下冷兵器
的发展，社会历史学家和军事历史学家，观点并不完全一致。普通的观点认为，
冷兵器的发展，是沿着由手动投掷类，向自动化、远程化的方向发展。支持这一
派观点的实物证据是：全世界的考古物证中，武器总是由戈矛刀剑之类手持式武
器，向弓弩发石机等一类自动化武器方向发展。弓弩又进一步向自动化，远程化
方向发展。中国曾经出土过可以连续发射的弩，听说现在有人复制成功了。

　　不过，另一种观点认为，冷兵器时代，武器发展的脉络，应该是战场实用性。
小杀伤力向大杀伤力发展，短程向远程发展，松散型向密集型发展。刀剑戈矛本
身由短变长，然后出现了弓弩这种原始的“超视距”兵器，是因为战争规模越来
越大，越来越密集，跟人类追求自动化不完全合拍。理由是，在历代战争中，弓
弩之类兵器，并未成为战场的主力武器，先秦、秦汉以至明清，兵器的质量、锋
利程度都大幅提高了，甚至引进了火炮。可形制上，包括大型武器的运输，却还
是老样子，自动化程度并未发生大的改变。此话按下不表。主要想说明两点：一
是武器的发展朝自动化智能化方向发展只是其中一个方向；二是，战争性质、战
争规模和战场实用性对武器发展方向至关重要。

　　现代常规战争的性质，海湾战争已经把它定性为：立体化、信息化、超视距、
精确打击为特征的战争了。本人曾经发贴阐述过，这种新科技支持的战争，固然
有其不可替代的优越性，一旦拥有，胜券在握。可任何事物，有其有利的一面，
必然有其不利的一面。逍遥于阿富汗和巴基斯坦山地丛林中的本拉登，就令过分
迷信现代高科技武器的美军，倍感鞭长莫及的无奈了。

　　于是，有人指出，所谓“超视距战争”，如果战争不是以消灭敌国所有国民
为目的，那它只可能发生在每一场战争的初期。战争的中后期，要达成战争目的，
还是需要地面部队用常规的方法来实现。

　　这就重新回到武器的发展方向上来了。

　　只从毁灭性、杀伤力方向发展武器，美国的尴尬已经给世人上了一堂生动的
哲学课了。这课程现在并未结束，未来，战争规律还将不断地，用尽各种方法给
世人上这哲学课。“战争不是一匹驯化好了的马，让人自由驾驭。战争有战争自
身的规律。”

　　那么，战争曾经的一个规律，至少现在还在起作用。那就是战争总是以最有
效的方式取得胜利为最终目的。“兵贵胜不贵久”、“不战而屈人之兵”、“善
战者动于九天之上；善隐者藏于九地之下”……这些，都是对这一规律的最好阐
释。

　　在无意中掌握了“善隐者藏于九地之下”的本拉登们，正是运用了这一战争
规律；从美国的角度来看，他们触犯，正是一条至今还在起效的战争规律：“毋
以军重而轻敌，毋以独见而违众，毋以变说为必然。”其中，变说为必然，完全
可以解释为美军过分迷信依赖现代化高科技武器而错误估计战场形势和战争进程，
劳而无功，兵老气衰，淹久必败。注意，如果败是以是否达到战争目的而言的话，
美军已经失败了。

　　分析了本拉登和美军的成败后，结合对未来局部战争将占战争模式主导地位
的判断，那么，武器除了继续沿着高精度、高信息化、高智能化、高杀伤力方向
发展外，另外一条发展轨道应该是：便捷化、小型化、多功能化、甚至是无致命
化，适应未来反恐和军迷们说的满足城市巷战特点的方向发展。

　　其实，现在常规武器的发展，已经露出了一些端倪了。激光致盲、山地高载
弹自动步枪、甚至有报道说老式转轮手枪的改进版也已经用于阿富汗和巴基斯坦
进剿基地组织的战斗中了。

　　美国和俄罗斯的武器专家都在对从前线回来的士兵中调查实战中武器的性能
和效能。美国士兵在前海湾战争中曾经抱怨：他们的枪支，在沙漠中枪栓曾经发
生故障；弹药背负太过沉重；由于信息化武器在沙漠和山地中特点，使他们的机
动性突击性大受限制。而本拉登们，却仅凭一把ＡＫ４７，就叫美国人大伤脑筋。

　　所以，我认为，未来战争的特性，永远会对武器的发展方向发生实质的影响。
武器，不会只朝一个方向进行发展。



【七绝 世界杯西班牙葡萄牙拔牙战回顾】

　　又见天王盖地虎，

      曾经宝塔镇河妖。

　　乾坤朗朗生明月，

      绿草茵茵肆狂飙。



【治平既久之民的悲哀兼谈国军败亡的原因】

　　舞文国共兴亡又起纷争，就在下而言，这是好事啊。理不争不明嘛。值此社
会变革之际，回眼望一望曾经的风起云涌、日月变幻、沧桑兴替，不但可以随前
人唏嘘，也可以为现今提供一点茶资饭谈，理解一点历史的潜规则，饶有兴味。

　　我以为，国败共兴，从历史和哲学的角度来看，至少有两点是客观存在。一
种叫历史的必然，另一种叫逻辑的必然！换句话说，即使两党换个名称，或者当
事双方主帅易位、力量重置，战争的结果却并不会改变。纵观坛友分析，无不分
金剖玉，备述详尽，质证往复，义理俨然。已经非常完美了，我今儿从另外一个
角度来谈谈，国军必败，共军必胜的原因。

　　历史是一门科学。科学的东西，是不容掺杂虚假姑的。我们只从两军的实力
变化、战略方针的执行、历史条件和历史背景的影响、历史人物的千秋功罪来讨
论成败，虽然完美，却不够完备。失去了对本命题前提的质证了。所以，历史之
所以成为历史，是完全不以人的意志为转移的，也不是某个历史学家写成的。就
算昧了良心的人恣意妄为、践踏得不成样子了，历史仍然有其自身的无可抗拒的
强大还原能力。

　　哲学，则是历史发展进程中，最最不受人的支配的潜规则了。称它为潜规则，
不仅因为它违拗不得，更因为它，无时无刻不在左右着历史的进程。

　　历史和哲学，告诉我们一个铁律：顺天者昌，逆天者亡。中国古代经历了万
千次的“城头变换大王旗”，统治者们，用整个种族的生命总结出了这定律。后
世的帝王，往往称他们是“奉天承运”。只有狂妄到了极点的人，才不把天意当
回事。那，接受上天的惩罚，也就再合理不过了。

　　国军，并不是一开始就注定要失败的。蒋总统也并非注定是败军之帅！他自
己说，曾经率数万子弟兵征讨孙传芳时，国人箪食壶浆，壮士蹈死不顾，所向披
靡，马到成功的。不然，中华民国也就不可能发展有八百万国军了；朱毛，也并
非注定就是天降注定要降大任于其身的。石达开的悲剧，并非不会重演。

　　坛友说了，土地革命，是毛兴蒋亡的最根本的原因。非常精辟哪！那么接着
往下求证一下：土地它怎么了？何以一个土地成了得之则兴，失之则亡的神器了
呢？结果何须多说啊！

　　中国是世界历史上朝代更迭最多也最快的国家了。仁人志士有人用毕生的经
历，希望找出一条规律来。诸子百家孜孜以求，子产晏婴等人亲身实践、魏征上
书唐太宗提出“载舟覆舟，所宜深慎”，司马光花四十年铸就《资治通鉴》。妄
图找一个“递三世可至万世而为君”的方法。结果，统统没有找着。其实，不是
没有找着，而是不愿意承认罢了。因为，统治者夺取政权的终极目的是“役民”、
“掠民”与“征民”，而历史法则要求，以民为天，违天不详。这就成了一个悖
论了！

　　为了解决这个悖论，儒家想出了一个好办法：愚民！“民可由使之，不可由
知之”、“劳心者治人”——已经知道这法则的，收编到统治团队中来：“劳力
者治于人”——还没有知道这法则的，仍然接受“役掠征”的对象。也不是没有
人提醒过这看似聪明实则蠢笨的方法。郑子产说了：“民如水……水性弱，人多
狎玩之，故多溺”。

　　中国的贱民，贱就贱在道德上的沦丧与恶劣！或者干脆说，中华民族，就从
来没有形成过真正的道德！

　　洪亮吉在他的《治平篇》中曾经说过这样一句话：“人未有不乐为治平之民
者也，人未有不乐为治平既久之民者也。”封建小农的经济基础，导致了这些国
民，天生自私封闭短视与狭窄。只要可以享受三两天的“治平”，就乐不可支。
为了文过饰非，甚至可以给这恶俗取几个漂亮的名称，叫“隐忍”或者叫“韬晦”。

　　人们只知道统治者有愚民的一招，焉知草民有愚王的一招。

　　表面上的隐忍，纵容了统治者的贪欲，解除了统治者防民的武装，在晕晕乎
乎中，把他们厌恶的统治者成建制地“溺毙”。如果说，中华民族有智慧的话，
这个民族最大的智慧就是这种牺牲自己，人肉炸弹式的智慧了。与本拉登何异？

　　杜牧说过一句经典的话：“族秦者秦也，非天下也”。那么我们同样也可以
说：历朝历代的灭亡，都是中华贱民的文武功德，概莫能外。

　　大明灭亡，说是外族侵略的结果。可没有了李自成，它也灭亡不了；清王朝
也可以归咎异族入侵，可举国民众的冷漠，隔岸观火，谁说不是原因？！国民党
“其兴也勃”，抗战时曾为战场主力，甚至出国作战，击败日军。松山一役曾经
效白起杀降，孙立仁活埋日军几百人。何其壮也！它这“其亡也忽”，谁说不是
被恶水溺毙的？

　　试想一下，如果，中华民族，能如西方国家国民那样，有点公共道德，不是
用隐忍来忽悠统治者，那么，统治者不至于昏馈到生命不止，狎民不息；蚁穴常
填，滋蔓常剪。君与民是蚕与桑的关系，桑茂而蚕肥。或者共同寻找一种刺猬与
刺猬间相斥又相需的距离，利益共沾、有光明也有前途，相互妥协的关系，那么，
烽烟不起，干戈铸犁，太平常享，休戚同当。哪有什么兴替呀！死生是自然规律。
因为，人阴阳一合，必然产出发育的胚胎；一出生，基因就决定必然走向衰亡了。

　　人类要解决长生不老药，应该从基因入手，而不是单单从保健治疗方面获取
途径。蒋之亡，是因为民怨已如火山之将喷发，人力已无能为力；共之兴，是因
为它暂时代表了火山的意志。这就是所谓的“天意”。

　　问下，有比这，更是理由的理由吗？^_^ 我将头迎砖雨。


【七律 沉痛悼念文强同志】

　　莫看尸身方委地，

      阎罗早已任权臣。

　　无非地府投新主，

      哪得官衙逐故人。
   

　　黔首因何兴贱笑，

      天池自古育真神。

　　他年尔向朝中看，

      又是豪门一缙绅。

[ 本帖最后由 ww_5714 于 2010-9-14 13:15 编辑 ]

【七律 代女导师戏答无良学子】

　　乳臭初干诗意燥，

      尔曹贫嘴信无良。

　　挥鞭本为调良马，

      学艺焉能罔空谈。

　　不吝搜肠传绝技，

      曾幽学馆送残阳。

　　凄凄不意遭消遣，

      儒妇当庭胃痉孪。


　　原玉：

　　戏赠女导师

　　笔下千言草草收；

      儿时心力苦情囚。

　　初怜小桧难成栋；

      始信村醪易解忧。

　　恩爱他年归泪眼；

      文章今日属名流。

　　无端识得卿卿面；

      却笑卿卿不自由。

　　这首诗的意思是说：数千字的论文我一挥而就，可是由于不求甚解，所以未
免失之于草率，连“挥”了三次都没能通过。唉！从前自诩读破万卷书，原来却
只会言情，不会“论文”。可惜小树苗成不了栋梁，我满怀心事，借酒浇愁。因
为，爱情虽然美丽，但是我早已明白“而今乐事他年泪”的道理；论文虽然也是
一种文章，但是恐怕只有象导师那样的“名流”才能写得好啊！导师啊导师，遇
到您这样的“文章知己”，我可是真的好惨，看来也只能偷偷的埋怨埋怨您，为
什么只知拘泥成法，不肯高抬贵手，放我一条生路呢？


【粉蝶儿 夏暑难耐】

　　暑焰如斯叫人怎生消受。

　　月明时，惧之如昼。

　　似青衣虾蟹作一笼红透。

　　寐难成，听虫豸当天咒。


　　未谙旧时茵茵草毡依旧？

　　铺儿时满天星宿。

　　鬓边丝应是那夜风染莠。

　　饮清愁，剩有苦芦相就。

【渔家傲　贺张同金榜高中】

　　造化从来言不预，

　　天常未可听人叙，

　　踌躇兰心君晓喻。

　　看衡宇，

　　霞飞鹜转云来去。

　　好鸟清音知取与，

　　苍冥空阔翔轻羽。

　　纵使别时无几许，

　　萦肠语，

　　听来不忌叨叨絮。

[ 本帖最后由 浅醉情殇 于 2010-7-28 17:23 编辑 ]

【次韵和毛毛老师“中元夜饮”】

　　ＰＳ：怎么毛毛老师这“中元夜饮”贴被锁了？啥意思啊？只好开新贴相和
了。

　　【五律　重见毛毛老师】

　　自别仙颜后，杯茶料未寒。

　　惠连诗尽在，梁苑客常欢。

　　苦旅知三味，香缘结二难。

　　云霞飞似雁，翘首悦相看。

　　自注：

　　二难：“知几其神乎，古人以为难；交疏吐诚，今人以为难。”（《世说新
语》）

　　原玉：

　　新雨阑干寂，中元月色寒。

　　推杯邀故友，对饮尽余欢。

　　一别光阴易，三生造化难。

　　人情无冷暖，只作戏来看。

【西江月与各位诗友共贺中秋】

　　向水色、西风、沤梨、凡人、唧唧、军门、毛毛、ＲＷＭＬＭ、ＳＫ、细细、
疯子、东山、家山、ＱＱ１９９７和失落的风以及各位新老诗友，问好！并曰：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　不急扬州骑鹤，但求倾盖吐祥。

　　月娇媚处纳秋凉，可不奢情一唱？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　歌袭卓文软调，声侵韩寿花墙。

　　今宵乘兴侣轻狂，容我斯须放浪。

【晒晒我的国庆记忆】

　　说起来，我喜欢过的节日，只有中秋一个！这是唯一属于草民的节日。没有
什么政治宗教教化的色彩，有的，仅仅是一种风雅。纯朴到非常接近婴儿赤子的
风雅。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　端午，被赋予了爱国的色彩；元宵是要求敬奉神灵，祈祷平安富贵；春节虽
热闹，但“一年之计在于春”，总让人感受到某种压力。重阳现在已经是敬老节
了。七夕虽说故事浪漫，其实从小就对爱情心灰意冷的中国人，过这节，无异于
搞怪；五一是劳动人民的节日。不是劳动人民，一般应该自觉回避；三八是妇女
节，哪天这节日取消了，男女就真的平等了；六一，论坛里的绝大多数人不过。
剩下个十一，且听下文分解：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　记忆中，国庆节，家里老爷子爱过！一到这节前后，总有个什么军民联谊啥
的活动。主要内容其实也就是吃！这时，他可以一边大快朵颐，一边展现他那所
谓“老兵”的荣誉与自豪。也只有这时候，有人愿意听他塞着韮菜的牙缝里挤出
来的战争年代故事，尽管这些故事的主人公跟他没多大关系。而我们小孩，就是
享受三天不上课的假期了。国庆带给我的记忆，或者说，对我的教育作用很多。
其中，第一重要，并让我终生受益的一点就是：我特别注意自己的饭后形象。从
来不会一张嘴说话，就展现出塞了菜的牙！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　另一个记忆是，十一年前的国庆了。那年四月份拿到驾照，可惜没车练。兄
弟到是有一辆“电工”车，可平时忙，轮不到我去练哪。赶上国庆七天长假，一
家人约到外边自驾游。我一人一天行驶七百多公里。过足了车瘾、练熟了车技。
从此以后，上路敢骂人了，超车敢加速了，堵车敢插队了，上坡起步不用拉手闸
了，媳妇坐我车后头敢睡觉了，三十米距离内急，知道开车去比走着去潇洒了；
这次国庆给我的人生启示也饶有意义。那就是：国庆可以提升一个人的自信心自
豪感以及体验做一个马路恶棍所必须具备的种种技能与心态。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　不知道这篇该归哪类。反正，疯子让写的，瞎凑个数。归错了类，你小子给
改改。顺告：别改我的排版！不然，尽是错的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

【胡言乱语凑七绝】

　　苍枭腐鼠何生畏，乳虎腰圆体更肥。

　　我辈何时观狩猎，轻蹄乱蹋彩云归。

【为阿曼版主《旧作选抄（四首）》作序】

　　呜呼，锦绣之文虽美，能为者，其固为殇子也乎哉！

　　长吉诗葩，天上有召，英年早逝；苏韶文工，幽冥主薄，中寿而亡；盖凡诗
文辞章，有一艺通达者，人神之所共爱，天地之所褒藏者也。人不胜天。以天之
大，岂人可夺其爱者也。昔屈子太白，皆犯令触律之徒，谪下界以纾其罪，实非
凡尘之子，故行吟以遣忿，疏狂以寄傲也。以是观之，文者，天地之所独有，人
间之所奢求者也。

　　吾尝闻之：

　　心者，天赐之神官，灵性之所归；言者，心声之传达，情感之所托。夫山川
日月秀于目、爱恨恩仇感于怀、聚而欢，离而愁、饴故旧之情话，甘人伦之忧乐、
快意人生，骑驰途路。非以玲珑慧巧之文不能录也。岂流俗固陋之人可以与之共
语乎哉！

　　故爱美文，且以之成学，不问与同。以此骄人，以此自骄可矣！

【古味油诗——郁闷与欢乐】

    北斗星不亮了兮，我找指南针。

    要是指南针也不转了兮，我就瞎咧咧。

    瞎咧咧还不行了兮，不知上哪得瑟。

    得瑟得太多了兮，招人误会了不是？

    误会如期而临兮，它是我的欢乐。

    欢乐要是没有误会兮，不成欢乐。

    我不管人家误不误会兮，我乐我之乐。

    哪天人家也跟着我乐了兮，我还这么乐。

    你说你乐个啥呀兮，你管我乐不乐！

    听得懂你就听兮，听不懂当我没说！

    版主要是不来加分兮，小心挨揍！

【江城子　期颐随想】

      百岁何惧雪眉长，沐冬阳，偎花墙。

　　桃杏相遇，比拟老鸳鸯。

　　敢效少年街巷舞，轻拂袖，逐沧浪。

【古调笑　为曼曼酋长画像】

　　酋长，酋长，项练胸前乱响。

　　装神弄鬼忽悠，最酷火鸡扁头。

　　头扁，头扁，拿把镰刀就剪。

【杂谈词牌、词韵、古汉语及其他】

　　例先声明：在下庸碌之辈，开口尽黄腔。没有说教之意，只是自个儿来舞文
学习的心得体会。您要看好，拿去封封咸菜缸；要不看好，随您侮辱！

　　我看笑嘻嘻先生发“满江红”，于是，想起跟前大版主唧唧不羁的一次“对
骂”。就是关于词牌的。这厮在与新婚媳妇一心一意筋疲力尽满头大汗研究生的
间隙，填“渔家傲”一阙企图混分，被俺逮到，羞辱一番。我的意见是：有些词
牌，是写大情大感、慷慨激昂、豪气冲天、英雄气慨、波澜壮阔滴。不是写卿卿
我我、酸不啦叽、妇人之仁、小花碎玉滴。比如这“渔家傲”！有道是“神仙一
曲渔家傲”呀！

　　呵呵，看官您别不愿意听，ＲＷＭＬＭ您也别太着急。唧唧这小子，如果不
是他评分的时候告诉我“神仙一曲……”我还真不知道这词牌是写啥地。我以为
只是写写花前月下、天马行空、闲去野鹤之类的呢。他小子是有嘴说别人，无嘴
说自个。既被受其压制已久的在下逮着，岂肯轻易放过。在下不会别的，请君入
瓮可会！“渔家傲”之所以不太适合正研究生的人，是因为，它几乎全押仄韵。
给人一种急促、连贯、激越、不吐不快的感觉。你跟媳妇缠绵哪用得着这个呀。

　　呵呵，由此也想到，有些词牌，不能望文生意地瞎用。比如：念奴娇。它也
是写波澜壮阔的情感用的。这“念奴娇”吧，它应该是一种花的名字（不知道放
没放黄腔）；贺新郎，也是漫词中书写澎湃汹涌情感用的。跟当完新郎后一起研
究生不搭界。万莫望文生意喽！再比如“千秋岁”，呵呵，有人说，它只适合于
悼亡用。我归纳了一下，壮志激情的常用词牌，除“渔家傲”以外，还有“满江
红”、“水调歌头”、“沁园春”、“八声甘州”、“浪淘沙”、“念奴娇”、
“六丑”、“清平乐”等等等等。一般来说，押仄韵的，不适宜写轻松愉快的格
调，特别有些不但要求仄韵，甚至要求押入声韵的。

　　当然有些词牌，也可以望文生意一回。比如“相见欢”、“巫山一段云”、
“一剪梅”等等。

　　慢着！就算写小情小感的，有些，也得注意一下。比如，“调笑令”。调笑
令有两种。《钦定词谱》上，把我们这论坛上常用的那种称为“古调笑”。这不
是要望文生意吗，您可看好了。调笑调笑，就是要写得诙谐幽默。不能你调人家
半天，人家不笑。那就没趣了呀。

　　引申一下，诗也好词也罢，都是古汉语写出来滴。古汉语有古汉语特殊的文
法结构及用词习惯。呵呵，这就好比，学英语别学成ｃｈｉｎｌｉｓｈ（中国英
语），写古诗词，也别写成现代古汉语哟。

【打油，遥祝３H、唧唧、军门、细细、SK、水色、烟波、R、家山……】

    招摇烨烨春裳，
    聚族高轩庙堂，
    挥霍青蚨亡度，
    停箸玉馔生凉。
   
    潘江陆海小谢，
    神笔杖灯马良。
    懒榻伸肢熟睡，
    梦中热尿一床。

【醉太平　教水色写词。水色滚进来！】

    沉沉梦真，凄凄草青。何人煮鹤焚筝，响呼卢数声。

    人皆识君，笑靥久萦。俗尘一扇相屏，饮醉难唤醒。
   
    告：
   
    以后，写啥词都可以不留词牌，写醉太平例外。
      
    还有：
   
    黄腔我也放，你别笑我！
      
    另：

    疯子，啥时候也给我一原创？

【如梦令　情人节感怀（好心人安慰则个）】

    昨夜大街行走，
    没有情人携手。
    却见矮墙根，
    绻缱雌猫雄狗。
    情兽，情兽，
    爪子罔然相扣。

【遥答鬼谷子爱必须　蝶恋花　春情一咏】

    拾趣乡郊星澹小。一夜酥风，总觉襟怀渺。

    谁使巫山云笼罩，已忘梦里佳人笑。

    造物公心肠古道。芜弊寒春，还遣矫阳照。

    芳泽欲亲时尚早，多情八十奚言老。