查看完整版本: 【乱 谈 集】（专集）-------会员 〖无名野草花〗（441楼更新2篇，2010-10-08）

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乱谈集之二七六—世界史十一[color=Blue]
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1、四古
中产阶级，
为获利益。
纲领提出，
自由主义。

2、古歌
英国兮革命，
美国兮革命，
法国兮革命。

3、古歌
自由兮主义，
社会兮主义，
民族兮主义。

4、四古
可笑荒唐，
西方仿制。
毫无根基，
何谈建似。

5、四古
东方道德，
西方技艺。
日本改革，
朽败摒弃。

6、四古
农业为基，
工业发展。
以农补工，
军事以显。
日本扩张，
世界放眼。

7、五古
只为巨利招，
奴隶贸易延。
损死四千万，
人命不值钱。
非洲殖民继，
百姓续相残。

8、六古
施加文化影响，
运用三大工具。
改变生活方式，
医学宗教教育。

9、六古
社会政治秩序，
根本改变质性。
制度得以重建，
才是真正革命。

10、四古
欧洲推行，
政治模式。
变化多端，
千变百异。
参照迁挪，
结合当地。

11、四古
自我吹嘘，
民族之爱。
美国达观，
赞美未来。

12、四古
退却逃避，
从前返回。
学习适应，
战之与西。[color=Blue]

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乱谈集之二七七—世界史十二[color=Blue]
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1、七古
西方扼制殖民地，
不使形成工业系。
攫取原料卖加工，
收买工人革命弃。
第三世界愈更穷，
渐悟列强压迫意。
促成解放勇气坚，
为求幸福用暴力。

2、四古
衰落成功，
硬币两面。
知耻近勇，
自强行健。

3、古歌
民族兮主义，
民权兮主义，
民生兮主义。

4、四古
政治斗争，
杀人如麻。
唱罢登场，
走马繁华。

5、四古
政党轮换，
自卖自夸。
苦仍百姓，
实处迫压。

6、古歌
计划兮经济，
市场兮经济。

7、四古
希特勒创，
生存空间。
言穷反富，
实则扩张。

8、四古
二次大战，
结果离悖。
西权落衰，
西制胜利。

9、古歌
布尔什维克革命兮一战副产品，
中国共产党革命兮二战副产品。

10、古歌
宁要危险兮自治，
不要平静兮奴役。

11、四古
缺乏量力，
缺乏意志。
西方霸权，
结束统治。

12、古歌
朋友兮无永远，
敌人兮无永远，
政治兮迷人眼。[color=Blue]

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乱谈集之二七八—世界史十三[color=Blue]
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1、四古
严酷现实，
国际政治。
小国空谈，
大国管世。

2、五古
两极分化去，
地方主义复。
多元社会出，
各国走自路。

3、古歌
国家利益兮冲突，
意识形态兮冲突。

4、古歌
立宪兮主义，
共产兮主义，
社会兮主义，
军事独裁兮主义。

5、四古
种族冲突，
种族主义。
富穷不均，
科学变异。
地球难承，
可怕人类。

6、四古
惊心触目，
危机四伏。
自相矛盾，
分裂当途。

7、古歌
社会制度兮变革，
思维方式兮变革，
人际关系兮变革。

8、五古
离经判道者，
岌岌可危言。
既得利益士，
诟病以妒贤。

9、古歌
北南兮矛盾，
西西兮矛盾，
东东兮矛盾，
东西兮矛盾。

10、四古
互相学习，
杂交优势。
文化领域，
作用亦起。

11、古歌
大体尚好兮哲学，
悬崖勒马兮哲学。

12、古歌
有光辉兮无慧知，
有强权兮无良知。

13、四古
严密管制，
墨守成规。
工业革命，
决不容之。

14、六古
变化迅速反应，
提出异议自由。
无碍迅捷通讯，
科学实践所需。[color=Blue]

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乱谈集之二七九—发现与发明[color=Blue]
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1、古歌
远古兮时代，
中古兮时代，
科革兮时代，
工革兮时代，
电气兮时代，
原子兮时代。

2、六古
科学发现晶结，
不只个人才智。
根源进步过程，
惠及人类全体。

3、古歌
技术为科学兮工具用，
科学为技术兮原理供。

4、古歌
文化兮不同思想繁衍力，
发明兮促进思想展并替。

5、四古
取火用火，
人脱于野。
由铜及铁，
历史改写。
多少文明，
外力将解！

6、三古
驯动物，
养植物。
农业余，
阶级渡。
产力高，
汇智速。
发明多，
文化固。

7、四古
阶级出现，
引发战争。
繁复技术，
民用随生。

8、四古
阶级出现，
奢侈渐滥。
延而术成，
技愈完善。
逐向民间，
改人观念。

9、四古
为谋高利，
发展贸易。
千万里行，
航海陆地。
进进因兴，
相应术技。
经验总结，
科学借力。

10、五古
工具技术用，
导人观念变
历史推向前，
文明渐成艳。

11、五古
近世重发明，
一得留青史。
可贵产力拔，
能与万民利。

12、五古
为升生产力，
自然资源耗。
各种发明新，
都为瓶颈绕。

13、古歌
新发明兮基于前，
新发现兮础于前。

14、四古
技术进步，
影响社会。
既导危机，
又产福利。

15、四古
技术进步，
创新实验。
争论愈多，
政治隐现。[color=Blue]

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乱谈集之二八〇—西哲之尼采一[color=Blue]
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1、四古
上帝死了，
反对道德。
尼采思想，
湍急长河。

2、四古
超人哲学，
权利意志。
生命表达，
升华克制。

3、六古
女性支配环境，
严格教育长大。
喜好古典文学，
鄙视欧洲文化。

4、古歌
教学兮十年，
游历兮十年，
疯癫兮十年。

5、四古
道德谱系，
超越善恶。
偶像黄昏，
反基督者。
重估价值，
珠玉赫赫。

6、六古
参加辩证过程，
反对之前见意。
进行严肃想思，
尼采著作方式。

7、五古
哲家少自负，
人类价值注。
应该勇革新，
不受文化束。

8、四古
模棱两可，
含糊不清。
格言警句，
与众不同。

9、四古
强权政治，
邪恶战争。
传统倒塌，
必然发生。
预言大胆，
照心明灯。

10、四古
上帝已死，
肯定生命。
美学替宗，
调查本性。

11、古歌
狄俄尼索斯兮激情，
阿波罗兮控制激情。

12、两噫歌
噫！生命由知识决定？
噫！知识由生命决定？[color=Blue]

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乱谈集之二八一—西哲之尼采二[color=Blue]
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1、六古
音乐放纵激情，
雕塑集纳形式。
人性生命吸收，
力量控制限制。

2、四古
色欲残暴，
野兽本性。
驾之驭之，
创造行动。

3、五古
表达生命力，
不可永久抵。
需要制以当，
否则致灭毁。

4、五古
宗教反自然，
削弱人本性。
只产毁与拙，
难达真静定。

5、五古
高贵者行动，
出自权利感。
充溢不断寻，
丰满灵魂显。

6、古歌
高贵兮主人道德，
实用兮奴隶道德。

7、四古
自我以卑，
善人以畏。
奴隶仰他，
虚弱无力。

8、古歌
弱者兮平等虚伪提，
强者兮权利意志依。

9、四古
占用伤害，
征服异己。
严酷剥削，
生命本质。

10、古歌
权利意志兮生命意志，
支配环境兮核心动力。

11、五古
超人越善恶，
反对畜群德。
本性力量现，
不从庸人辙。

12、四古
所谓真理，
掩盖自私。
去其虚伪，
本性出之。
关注内在，
价值返实。

13、四古
生命本身，
蕴含量力。
肯定过程，
永久形式。[color=Blue]

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乱谈集之二八二—西哲之尼采三[color=Blue]
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1、四古
快乐痛苦，
趋向增权。
克服障碍，
本性渐完。

2、六古
重估一切价值，
超人完善意志。
推进历史向前，
自我肯定求是。
激情理智合一，
统治世界量力。

3、古歌
人映世兮愈真实，
事映自兮愈清晰。

4、五古
心灵大己光，
自我从反馈。
幻想不真实，
光影错内世。

5、古歌
恐惧所萦兮亡死，
恐惧所绕兮上帝。

6、古歌
图示兮透视，
自我兮解释。

7、古歌
自我兮肯定，
自我兮否定。

8、古歌
另一世界兮好，
否定性兮观照。

9、两噫歌
噫！尊崇放弃？
噫！自己放弃？

10、四古
存在多歧，
无限真实。
不同解释，
同等之识。

11、五古
为释自己处，
宗教因之出。
百般历乐苦，
拟人话天都。

12、三古
因有梦，
分灵肉。
信仰起，
神魔叩。

13、古歌
德受奖兮当运幸，
恶受罚兮作不幸。

14、五古
解释幸不幸，
人格神发明。
超自然世想，
上帝实出灵。[color=Blue]

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乱谈集之二八三—西哲之尼采四[color=Blue]
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1、四古
无果自虐，
禁欲主义。
恨恶世尘，
反抗自己。

2、古歌
禁欲超自然兮基督教，
悲观虚无兮佛教。

3、古歌
生命兮肯定，
身体兮肯定，
性欲兮肯定，
尘世兮肯定，
是兮肯定。

4、六古
真理不过信条，
人类籍此而活。
知识命题体系，
幻想谬见叠合。

5、古歌
错误认同兮概念，
虚假等同兮概念。

6、古歌
视兮不可见视，
思兮不可思议。

7、古歌
精神实体自我兮思想虚构，
精神力量为意志兮思想虚构。

8、古歌
事物兮人自身投射，
力兮人意志投射，
上帝兮人夸大自我投射，
上帝意志兮夸大人意志投射。

9、四古
为生命故，
自身骗欺。
意识思想，
自我认识。

10、古歌
自觉兮新文化，
不自觉兮旧文化。

11、三古
自我识，
权利意。
预设我，
因果递。

12、古歌
原因之存兮不存，
力量之流兮只存。

13、四古
点瞬一切，
集合世界。
自然组织，
复合世界。[color=Blue]

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给妻子写的古体诗等十首[color=Blue]
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一、给妻子写的六言诗一首
携手曾过天涯，
共步齐踏海角。
誓言不及同行，
百年成臧重好。

二、给妻子写的七言叠字律诗一首
少离片晌三秋忆，
共欢长日一瞬没。
刻刻牵记当第一，
时时相思用为谁？
持簧情意想切切，
画眉心绪转回回。
世世只为奉君好，
生生不肯食言肥。

三、写给妻子的对联一首
爱存乎诚诚诚遂愿
情贯于挚挚挚映心

四、给妻子写的五言诗二首
（一）
一月三秋多，
年半若百年。
千万与相守，
时时思绵缠。
不负托生生，
诚心只更虔。
（二）
遇君识君后，
丝丝越重君。
终至最将重，
往来无晨昏。

五、送妻子花时写的小辞一首
澎湃环徊兮，
念恋佳妻。
此生不二兮，
君为我一。
赠与十花兮，
重非其枝。
我心成诚兮，
爱眷有依。

六、给妻子写的小辞一首
两心如镜，
双情相映。
世间无物比兮，
谁可与竞。
用无限之爱兮，
此生不竟。

七、写给妻子的四言诗三首
（一）
情心明透，
扫尽尘垢。
真炽勇涌，
思丝环扣。
一生为伴，
爱已无漏。
（二）
柳丝细细，
晴天碧碧。
君入我心，
情事历历。
思去来回，
都成蜜蜜。
忠诚此生，
中心契契。
（三）
穷此生兮，
与君谐颃。
不他心兮，
无惶无盲。
爱共暖兮，
当久以长。[color=Blue]

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乱谈集之二八四—西哲之尼采五[color=Blue]
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1、古歌
事件兮空时组合，
系列兮空间组合。

2、古歌
群体兮人种，
个体兮变种。

3、古歌
中道兮群体，
过度兮个体。

4、古歌
中庸兮群体，
极端兮群体。

5、两噫歌
噫！汝有意识乎？
噫！汝有自我意识乎？

6、古歌
个体兮中，
群体兮能。
意识兮行，
语言兮功，
习俗兮凝。

7、四古
人类传统，
习俗方式。
群体道德，
共守体系。

8、古歌
主人兮高贵者，
奴隶兮奴性者。

9、古歌
奴隶兮受束精神，
主人兮自由精神。

10、三古
战斗力，
自由神。
尼采谓，
是超人。
越善恶，
真魄魂。

11、四古
权利意志，
重复自己。
永恒回归，
肯定绝对。

12、四古
个体活动，
群体在场。
所谓道德，
风俗教养。

13、四古
强加秩序，
强加法则。
不惜施暴，
主人职责。

14、两噫歌
噫！有限？
噫！无限？[color=Blue]

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乱谈集之二八五—西哲之实用主义与皮尔士[color=Blue]
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一、
1、四古
哲学理论，
影响日常。
实用主义，
解问题方。

2、四古
理性唯心，
经验主义。
中介贯穿，
实用主义。

二、皮尔士
1、四古
杰出才能，
古怪性情。
社会排斥，
伯乐难逢。

2、古歌
词得意义兮从某种行为，
概念译行为兮清楚明白。

3、四古
行动行为，
实用主义。
词从行为，
得到意义。

4、七古
思考发生环境里，
不能与世隔且离。
依靠经验与实验，
意义公众非是私。

5、五古
思想与行动，
信念处于中。
欲望从其指，
行为得以形。

6、古歌
固执兮固定信念，
权威兮固定信念，
理性兮固定信念，
科学兮固定信念。

7、四古
植根经验，
实在为基。
事存我外，
规则有依。

8、五古
科学方法问，
如何达真理。
高度自我评，
共论出团体。[color=Blue]

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乱谈集之二八六—西哲之詹姆斯[color=Blue]
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1、四古
哲学功能，
关注生命。
改变生活，
时刻特定。

2、三古
只方法，
无教条。
实用义，
生活着。
求结果，
价值朝。

3、四古
经验各部，
成功联系。
概念表之，
真理意义。

4、三古
我之责，
寻真理。
我之任，
做有益。

5、三古
具后悔，
判断力。
出我识，
自由意。

6、四古
自由意志，
私人问题。
自由选择，
更为现实。

7、古歌
硬心肠兮研究真理，
软心肠兮研究真理。

8、四古
理性立场，
真正中立。
相信凭觉，
却非任意。

9、四古
面临选择，
中立理性。
希望感情，
采取决定。

10、四古
虽非理性，
预先积极。
凭借信仰，
造成事实。[color=Blue]

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乱谈集之二八七—西哲之杜威[color=Blue]
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1、四古
写作风格，
无与伦比。
生动活泼，
长空晴碧。

2、四古
重建哲学，
影响深远。
国界超越，
声名赫显。

3、六古
阐发实用主义，
主要关注社会。
教育民主知识，
宗教艺术伦理。

4、古歌
经验主义兮实及思，
理性主义兮思及实。

5、四古
生物机体，
处于辩证。
环境合吾，
联系见性。

6、古歌
我存兮智力，
处外兮能力，
思维兮行系。

7、四古
解决问题，
我之想思。
工具主义，
出于杜威。

8、五古
形成文化里，
支配冲动式。
习惯惰性结，
恶源环境刺。

9、五古
人应重知识，
提供控制力。
社会矫正方，
习惯教育改。

10、四古
流行思想，
欲望模式。
教育改之，
铸心为赤。

11、四古
达到目的，
明智挑选。
手段恰当，
价值实现。[color=Blue]

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乱谈集之二八八—西哲之伯格森[color=Blue]
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1、四古
绕着对象，
进入事物，
两种方法，
认识事物。

2、古歌
绕着对象识兮相对，
进入事物识兮绝对。

3、四古
置身象中，
与象为合。
同情理智，
是谓直觉。

4、四古
所谓分析，
打断绵延。
抽象约减，
本质已瞒。

5、古歌
分析思维兮静态，
直觉思维兮动态。

6、五古
心智及原本，
直觉关绵延。
精神澎勃创，
自我渐成团。

7、古歌
事物过程兮绵延，
经验之流兮绵延。

8、古歌
变化兮绵延，
实在兮绵延。

9、四古
生命冲动，
绵延本质。
直觉意识，
高于理智。

10、四古
哲学功能，
对抗理智。
加于精神，
难免暴力。[color=Blue]

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乱谈集之二八九—西哲之怀特海[color=Blue]
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1、古歌
事实兮互相孤立，
联系兮事物本质。

2、四古
物质生命，
合为一体。
真正实在，
事物本质。

3、三古
抽象物，
具体指。
与境裂，
曲实在。

4、六古
自然生命团块，
周围密切联系。
现在存在场合，
同则有机活体。

5、四古
现实场合，
经验之滴。
宇宙迈进，
变化有机。

6、四古
走向灭亡，
下次诞生。
去者存现，
川流过程。

7、古歌
物理兮感情，
概念兮感情。

8、四古
现实存在，
物之群体。
身心联系，
皆是社会。

9、四古
现实存在，
是其所是。
永恒物体，
打上印记。

10、四古
世界诗人，
理性上帝。
领导世界，
施真善美。[color=Blue]

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乱谈集之二九○—西哲之分析哲学[color=Blue]
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一、分析哲学
1、四古
语言分析，
概念澄清。
哲学任务，
思想澄清。

2、六古
不提庞大体系，
否告如何行事。
哲学分析命题，
发现语言意义。

二、罗素
1、古歌
关注真理兮非是，
关注意义兮是。

2、六古
区别事物事实，
逻辑原子主义。
事实拥有组成，
可认分析开始。

三、维特根斯坦
1、四古
百尺竿头，
更进一步。
忘掉有竿，
心脱绑束。

2、古歌
凡可说兮清楚说之，
凡不可谈兮须默之。

3、四古
放浪不羁，
挥送钱财。
宁守己特，
甘抛情谊。

4、四古
语言功能，
各不相同。
日常思考，
查察渐明。

5、四古
遵循原则，
思维活动。
游戏语言，
逐事本性。

6、四古
借助语言，
反抗蛊惑。
理智斗争，
哲学解惑。

四、奥斯汀
1、六古
不仅关注语词，
用以谈论实在。
对于现象知觉，
敏锐查察砥砺。

2、四古
日常语言，
可靠微妙。
工作其中，
美丑忘掉。
松散去除，
初论之效。[color=Blue]

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乱谈集之二九一—西哲之逻辑实证主义[color=Blue]
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一、
1、古歌
定义为真兮分析，
经验兮可证实。

2、四古
形而上学，
问题所在。
定义未依，
没留验地。

二、卡儿纳普
1、四古
哲任唯一，
逻辑分析。
澄清意义，
所有知识。

2、古歌
直接兮证实，
间接兮证实。

3、四古
形上命题，
不断物事。
不假不真，
不误不对。

4、三古
心理学，
描物理。
达行为，
以言译。

5、四古
规则价值，
关于实在。
无证之标，
皆有意义。

三、疑难
1、四古
逻辑实证，
只当建议。
何可纳之？
何以为理？

2、古歌
我有兮我思，
汝有兮汝思，
何思兮为实？

四、蒯因
1、四古
任何陈述，
难免被改。
任何命题，
偶然真理。

2、四古
知识整体，
人工造物。
沿验边缘，
紧密接触。[color=Blue]

[color=Red]
乱谈集之二九二—西哲之胡塞尔[color=Blue]
[color=Blue]
1、四古
对待事物，
撇开客观。
从自身验，
论以主观。

2、四古
一代大家，
影响深远。
犹太出身，
学界被赶。

3、六古
西方文化没落，
丧失方向目标。
不再人类关怀，
瓦解理性主义。

4、四古
终生目标，
哲以科立。
理性严格，
拯救人类。

5、 六古
认识价值判断，
物质基础概念。
精神领域威胁，
心灵理性不现。

6、古歌
克服兮自然主义，
克服兮客观主义，
把握兮精神本质。

7、六古
不带任何预设，
根据明证判断。
关注事实本身，
经验直觉显现。

8、四古
我思某物，
纯粹主体。
破除二元，
经验我倚。

9、四古
世界建构，
被动创生。
意识流动，
意向对应。

10、四古
世界悬搁，
拒绝言断。
我识大千，
去掉偏见。[color=Blue]

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这几日写的数首曲[color=Blue]
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一、曲—南吕•骂玉郎过感皇恩采茶歌—念思已故祖母
【骂玉郎】逝如斯不觉又春立节气，北国哪知此，烈辣西风卷雪飞天地。颤战萧瑟站寒枝，壮鸦泣，哺谁食？
【感皇恩】井市人稀，楼厦林立；永夜冰、长街水，残月披。有念胸闷，无梦心徊；南城外，被缟白，祖母碑。
【采茶歌】恨别离，怎样悲？美景良辰往事千种都作灰？憾惟憾争胜失敬失孝悔今迟，丝断哀肠痛愁摧。
注：南吕感叹伤悲。

二、曲—商调•知秋令—伤怀于祖父病重
颊失肉，神去眸，唇上青紫留。魂渐丧，魄逐抽。孙见愁，惹心怆然肠苦透。
注：商调悽怆怨慕。

三、曲—黄钟•节节高—为一意气风发同事贺生日
骏马出栏，鹏程九万。飞龙在天，锦斑虎变。热衷肠，赤真胆，钢铁肝。豪杰勇往直前。
注：黄钟富贵缠绵。

四、曲—双调•天香引—祝一同志结婚贺词
不离不弃为俦，约定百年，结就白头。前世押契，此生执手，后辈回眸。濡沫相知共思求，无怨千里觅封侯。湍逝春秋，百般渐休，不悔同说：未负辜岁月川流。
注：双调健捷激袅。

五、曲—仙吕•一半儿—情人节赠妻
累世修同气连枝，执著是此情最惜。定定笃笃淀心底，挚诚思，一半儿咱儿一般儿你。
注：仙吕清新绵邈。

六、曲—越调•寨儿令—刺部分官吏
最逍遥，太洒潇，有酒今朝醉今朝。轻贱二牢，糟蹋五苗，撒汗人冷瞧。争犬马叫嗷嗷，夺功禄闹吵吵。名利竞折腰，权势忙伸脚。着，谦笑暗挥刀。
注：越调陶写冷笑。

七、曲—中吕•苏武持节—叙我意
阴阳任扩，乾坤任拓，一心尽把天地摞。美搜罗，善琢磨；穿看真假并福祸，通彻慧愚同对错。佛，也是我；魔，也是我。
注：中吕高下闪赚。

八、曲—正宫•柳梢青—赠调离的一位领导
龙首占，贤名显。心高志远，身尚超凡。任迈群山，直挂长帆。青云上头锦斓看。洪川，无限风光作永延。
注：1、正宫惆怅雄壮。2、此曲与下面“六国朝”曲均为送已调至其他单位的我曾经的领导。我与这两位领导共同工作十余年，无丝毫权、利贿赂关系，属清水之交（我喜欢这种上下级关系，在心灵上我们是平等的）。往年过年还能和这两位领导互相口头拜年，而今年却只能短信拜年了。

九、曲—大石调•六国朝—赠调离的一位领导
无欲刚炼真俊士，有容大平生自知。名扬最在不阿正念持，显性纯挚交友除己私。肝胆赤把虚情假模弃，胸肠烈将忠信良善依。执做英雄事，著蕴豪杰志，鲲鹏越超时刻思未离。哪怕星点乌浊蔽明月，只当过眼粒尘丝埃。傲笑群小，看得天高云淡能润此心化时雨漫淋漓，守光霁坚磊落昂首前路总舒眉。
注：大石风流蕴藉。

十、曲—般涉调•哨遍—戏儿
含尤怕化于口，捧着更惧毫损在咱手。奈何喜欢没够，时时想将臂腿担，刻刻思把亲搂。你哭引我愁，尔乐提吾神擞；为听咯咯笑数声，认修出面皮厚，学猪鸟羊驴叫、装扮牛虎蛙狗。相连脉血怎个不随定悦忧，听浅嚏磔寸寸心若零揪，看微莞美滋滋目无停瞅。动荡魂魄情难抑牙痒难制，忍难忍恶狼扑跳捉向这心肝肉；抢怀中脸颈凶狠狠啄吻，按床角腹臀甜蜜蜜叼咬，压衾里丫脚香腻腻闻嗅。
注：般涉调拾掇坑堑。

十一、曲—小石调•青杏儿—给一同学拜年
年年岁岁家室尽芬芳，暮暮朝朝裕富合门沐春光。时时刻刻胸无涩滞通达畅。大贵人助百行安顺，好贤亲睦千情快悦，善良心对万事吉祥。
注：小石调绮丽妩媚 。[color=Blue]

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乱谈集之二九三—西哲之海德格尔与宗教存在主义[color=Blue]
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一、海德格尔
1、五古
未著一字时，
名已传千里。
不重系统学，
只关个人意。

2、古歌
人兮存在，
人兮此在。

3、古歌
居住意义兮在世，
熟悉意义兮在世，
我照看某物兮在世。

4、古歌
理解兮此在，
情绪兮此在，
态度兮此在，
话语兮此在。

5、古歌
实际性兮焦虑，
生存性兮焦虑，
真实性兮焦虑。

6、古歌
我存兮操心，
去来兮沉沦。

7、 三古
有焦虑，
无在场。
死必然，
无限想。
真我存，
豁然朗。

二、宗教存在主义
（一）雅斯贝尔斯
1、三古
著哲学，
论世实。
分学术，
领域持。
完备欠，
整体失。

2、四古
生存哲学，
研究生存。
思考内在，
经验个人。

3、六古
获得对象知识，
认识生存基础。
奋斗为我真实，
发现自己限度。

4、四古
否认承认，
超验关系。
我在其中，
基础存在。

（二）马塞尔
四古
生存问题，
一个神秘。
主观事情，
承认实在。
发现真诚，
凭谊与爱。[color=Blue]