lovewuxu 2012-3-9 13:20
论善良-----诸恶之源
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x409762373 2012-3-9 15:13
小交流
搂主最后一句"警醒吧!抛开善良的枷锁,向内心索取真正的快乐!"让兄弟我醍醐灌顶。这正是我,或者说许多人想做又做不到的。感谢搂主发出呼吁。
但是兄弟我的观点却和你有些出入。是的,我以及我身边的很多朋友都是这样,当“善良的枷锁对方送给了你,你欣然套上,从此以后,你日日劳累,夜夜不眠,苦痛挣扎,不得其解。”确实很痛苦。
但我一直认为,人总是趋利避害的生物。如果你做了一件让自己很痛苦的事,那这事背后必然有你认为,或者潜意识里认为的能够带来的利大于弊的地方。我说的是自身认为的,可能这东西本身仅仅只是那一霎那的快乐,稍纵即逝,但就这一霎那便决定了你会不会做这件事。
人言善恶一念间,若是有人就因为当时的一个念头救了一个人而让自己受到了伤害,哪怕事前事后,在他冷静的时候都认为不值得,你又能说这事是恶么。
若非要像楼主说的那样,做一个善良的人自己很痛苦,那我只能说,那是伪善,真正的善良是不会去计较太多自己痛苦不痛苦的。也就是所谓的无私。
其实我们也都很明白,那种无私的人可能真的不存在,但我想强调的是,即便是伪善,也是善。君子都是装出来的,“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。”后半句可能做到的人很少,但前半句,社会上不乏这种人的。人是社会的人,有时候是要做样子给周围乃至社会的其他人看的。否定了这样的善良,便是和否定了与这个社会同在的价值。
其实做人的方式很多种,坏人并非完全坏,好人也不见的完全好,谁无优缺,谁又无对错呢。
楼主所说的警醒,我觉得还是可以理解为做自己,善也好,恶也罢,别人喜欢自己也好,讨厌自己也罢。开心,确实是人要活着的真谛。
其实,我们应该相信的是,不管我们怎么做,总有人真心喜欢我们这样地人的。足以。
lovewuxu 2012-3-9 15:29
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czzhengshide 2012-3-13 06:49
观后豁然开朗,楼主所言极是,可谓人眼精华,谢谢分享
qintong080927 2012-3-13 07:34
精辟的见解,看完文章使我如释重负。凡是不能节制既是恶,这恰恰印证了物极必反这句话。善过了度就会给自己引来麻烦要有度而为之。而这个度就是人心中的一杆秤,但又有多少人能看清这杆秤呢?这却觉于人的价值观。不论怎么说作者的文章真的让我学到了很的 再次说声谢谢
yutianhong 2012-3-13 13:01
很精辟的见解,行善是好的,但不能做农夫与
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~--______-~ ~-___-~的事情。
ily1314 2012-3-13 15:48
楼主的看法确实很新颖,在下也画蛇添足一下,见谅。
如二楼所说伪善,就是楼主所说的这种善良太过于纯粹太过于死板定义的善,不可成为真正的善。过度的单一的付出,并且追求所谓的回报,本身就是一种目的性很强的伪善。
我觉得楼主说的要把握好“度”非常好。过犹不及,物极必反。同样的事情同样的处理方法对接受它不同的人是不一样的感受的,有些善对某些人可能是伤害。
我感觉咱们古语有句话说得非常好,“己所不欲勿施于人”。我比较喜欢这种态度。理解自己看明白自己的优点缺点喜好厌恶,然后理解别人对待自己一样对待别人。人无完人也非无任何可取之处,所谓你永远不可能优秀到让任何人喜欢,也永远不会差劲到让任何人厌恶,我们要做的是适应自己适应别人,给自己快乐同样给别人舒服,自然别人也会给你舒服。
把握好自己的度自己的原则自己的底线,这是基本的。失去自我的人永远得不到别人的认可,甚至有时候只能获取鄙夷的目光。在自己独立个性的基础上去尽量尊重别人理解别人,我们不怀恶意,但是绝不意味着我们可以随意被人耍弄。
有些事情我们去做,衡量一下,认为对得起自己对得起自己的良心问心无愧。至于别人的反应别人的回报何必在意,活得坦然自在心境开阔即可。
jinyanjun1026 2012-3-13 18:11
作为寂寞的八零后,内心仅存的善良也就保存在小学幼年的朦胧中了,还记得为邻居干活,在路上扶起老人脖子上系着红领巾纯真的我们么,试问一下现在谁还敢随便扶老奶奶,楼上隔壁的邻居你能说出他们的名字么,同事之间勾心斗,如果同事说你真善良自己都会先想想是不是做了什么单纯的事情吧
lovewuxu 2012-3-18 22:00
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臥龍 2012-3-18 22:46
[font=微软雅黑][size=3][color=Teal][b]村夫之無責任評述:[/b]
樓主之文,倒令老夫不由想起傳說中的兩個國家:
一曰善人國,其國地大物博,崇尚“人性本善”,故其國之官吏,人皆信之善也,不需監管,不設桎梏,何其民主何其人性也?
一曰惡人國,其國地廣人稀,信奉“人性本惡”,故其國之官吏,人皆疑之惡也,監管種種,桎梏重重,何其專制何其野蠻也?
然,善人國之現狀:貪官污吏,層出不窮,欺壓百姓,魚肉鄉民,自稱“公僕”,實為老爺,橫行霸道,草菅人命,致使怨聲載道,哀鴻遍野,生靈塗炭,民不聊生。此謂之善乎?
惡人國之現狀:法纪严明,吏治清朗,官正吏廉,政通人和,官不因民位低而輕之,民不因官權重而懼之,於是民不郁氣,政不壅堵,上下同心,國富民強。此謂之惡乎?[/color][/size][/font]
亘古勿勿 2012-3-18 23:45
恩,坚持自己的原则是好的,但是不能过度。
97265459 2012-3-19 00:35
现在的好多事都要违背自己的良心去做要不然 后果不堪设想的
吃多了吗 2012-3-19 20:36
看了楼主的观点,我觉得很有意思,讨论一下。
楼主将善良和好与不好联系在了一起,还有什么善恶。。。。其实,在这个世界上,没有绝对的善,没有绝对的恶,也没有绝对的好坏。
我们对待敌人,如果善良了,放虎归山,敌人就会反过来继续伤害我们,我们做的是好事吗?可是如果我们消灭了敌人,敌人的亲人,朋友,子女,就会悲伤,我们制造了如此多的悲伤,我们做的是好事吗?
一旦牵扯了利益关系,那就只有立场,没有好坏善恶。利益面前,人人平等。只有把守住自己的利益立场,才是最应该做的事情。
那么,人世间就没有善良了吗?
不是的。我们可以放弃自己的一部分利益,让别人多享受一些利益。但是,这些放弃的利益,我们是不图回报的,一旦把做善事作为回报的基础,那么你的善良就变成了利益交换,也就不存在什么善良了。
如果,你在实施善良的时候,完全无回报的要求,根本就不在意别人是否记得,这个善良你做出去了,就完事了。那你还有可能因为善良被伤害吗?归根结底,被伤害的人,还是需求回报的人啊!
haorenzhu 2012-5-11 21:21
没B苦,没B闷,没B就是没精神,找B难,找B烦,找个小B不简单,为B生,为B死,为B奋斗一悲子,吃B亏,上B,当最后死在B身上
一颗大白菜 2012-5-12 10:25
我发现楼上有相当一部分人还是没能理解楼主的真正意思,善良善良,为什么不叫善优呢?就是为了压韵吗?如果一开始就叫的善优而不是善良,我们也会习惯善优才是压韵的。
所以感觉楼主的真正意思应该是:不论你是做好事,还是做工作,很多时候只要做到七、八分就可以了。
善事做得太尽,那么被帮助的人就会期待下次你再来帮助,自己则不思进取。我们要授人与渔,而不授人与鱼。
工作总做得十全十美,那你肯定会伤害了某些同事的利益甚至抢了某些人的“饭碗”,成为某些人的眼中钉,肉中刺,这就是物极必反,也是为什么通常过于拔尖的人总会树敌太多。
还有善良为什么是枷锁?因为你太在意别人是否认为自己善良了!做好事应该是发自内心的,也应该是量力而为的,不为做好事而做好事。一个人机缘巧合做了几件好事,被周围的人夸赞真善良。如果下次碰到同样的事情却没有条件去做这个好事呢?
比如一个企业家某日路过灾地,捐了一千万振灾,灾民眼泪汪汪齐声夸他是人民的好儿子。日后再路过另一灾地,可此时公司因运营不善已负债累累,但他还因为顾及自己过往的善名而硬着头皮去捐一千万的话,那这种方式就不可取了!当然,我们不能一味的认为他就是为了顾及自己的善名,如果他是真的发自内心的想要帮助灾民呢?但是我们知道,只有你自己成功的赚到钱,你才可能把赚到的钱再分给灾民,如果你自己的公司都活不下来,日后你有什么条件再去帮助别人呢?一个企业家的战略眼光,本来就应该要压过他的感情的。这不但是对你的员工负责,也是对你日后碰到的别的灾民负责。
所以如果一个企业家借钱来捐,那么我们经过分析会发现这个企业家八成的目的是通过捐钱来巩固自己的善名,而不是发自内心的善举。!这个企业家利用了善名,或者被善名所困,这就是善良的枷锁了
[[i] 本帖最后由 一颗大白菜 于 2012-5-12 10:37 编辑 [/i]]
chiguangliu 2012-5-12 13:48
:excellence 仁兄好文章。
其实这篇文章的观点并不全对,但最大的亮点是这篇文章本身促使论评者形成“双赢原则。”形成灵良性循环。
我的意思是精彩的不是文章,而是通过文章所引申出来的申论和高见。小生认为最精彩的评论是2楼的“x409762373”和10楼的“卧龙,”特别是10楼的“卧龙”先生,真是无限精辟,回味无穷!
醉翁之意不在酒,在于文章之论也。
既然有幸能见到如此美妙的评论,小生也讲讲自己的鄙见,希望能给楼主一点感悟。
善良。无论真善,伪善,乃善也。这其中并不是伪善本身就有污点,告诉你,没有!比如人家帮助了你,不管是真心助你,还是假意帮你,这跟本不重要,中心是人家帮助过你!所以————无论真善,伪善,乃真善也!
还有一个误区,就是“善良过头了。”我觉得你最大误点就在这里!
那如果你说以前你善良过,后来发生的事,你后悔了,“我当初善良过头了。”那你当初内心滋生善良的那一刻你就错了,本人对于善良二字的见解偏向于西方化,个人认为有点“基督徒”的味道,但在这里我先声明,本人乃无神论者。
“别人打你的左脸,你在把自己的右脸伸过去。”“原谅自己的敌人77次。”对于《圣经》里头还有无数像这种无厘头的话,开始我怎么想都想不明白,到底这是怎么回事,这不是疯子吗?随着时间的冲刷,和对各种事物的感悟逐渐成熟、逐渐全面,我终于明白了那到底是什么意思。
那些无厘头的话就是楼主所说的中心————善良。
但不同的是,那种善良是发自内心、心灵深处的善良,无私的!彻底的!不求任何回报的!
我帮你!我不求你任何东西!即使你以后会害我!那是你的事!我就是帮你!仅此而已。
善良,美好、美妙、圣洁、无私、神圣的词眼!
善良,即使你是装的,但重要的不是你装与不装,是因你善良所带来的东西、拯救、原谅的东西。
不要因为自己当初的善良所带来的种种伤害和挫折而感到后悔,因为你善良的行为没有错,错的是其他人、其他事物,而不是你!那与你无关!
善良,不受时间,地点,人物,事件,真伪所影响,她本身是圣洁的!神圣的!
[[i] 本帖最后由 chiguangliu 于 2012-5-12 13:52 编辑 [/i]]
luciferosa 2012-5-12 14:10
如果说,人性本恶。那么,所有的所谓“善良”也都不过是应景的虚伪而已,没有不求回报的绝对的“善”。在这个时代,放远了说在任何时代里,人也不过是像动物一样过活,“善良”本身有何意义?
lex8899 2012-5-12 23:24
观后豁然开朗,楼主所言极是,可谓人眼精华,谢谢分享
bobofeiguo 2012-5-13 21:39
谢谢楼主的观点,点醒了我。让我对善良重新认识,也对目前所处的生活境况有了新的反思。
波波香 2012-5-14 00:00
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善良是要挂在嘴上的吗不是你说善良就是本质上的哦
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