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乐府 读华严经

一心十法界,十法具三千.
三千并世立,诸方唯一念.
重重成无尽,悠悠尽等闲.
佛曰如是者,人间无慧眼.
芥子纳须弥,北海毫毛卷.
蜗角列州县,朝市建毫端.
彭聃不及夭,殇子大于天.
人生满百岁,天宫日月换.
草虫春秋尽,声名旦暮间.
千年如走马,万世皆浮言.
读之久不乐,枯坐泪涟涟.
将取一壶月,长歌武陵源.

    尝与版主芳草兄有诗酬唱,惜数月蹉跎,不闻佳音.夜读华严经有感,遂信笔由之,草就一篇,疏漏浅薄不敢兼寄,唯付诗斋静候指正.也曾少读诗书,雅好清音,唯格律,平仄,颇觉拘束而素来不喜,古诗,乐府,古朴天真而心实好之.背道之言,诸君见谅!
            久有登临意,来赋凤尾篇.
            楼上格精深,楼下律难圆.
            为诗好性情,雕琢徒羡仙.
            抛砖引美玉,长揖待圣贤.

[[i] 本帖最后由 rosina 于 2013-12-9 11:04 编辑 [/i]]

律诗有律诗的乐趣，古风有古风的洒脱。

许久未见寄翁兄，原来是在参悟无量功德之经。
一首诗写的如诗如偈，很有喻世的味道。
凡尘苦乐皆虚幻，
心随万境自由迁。
慈悲肯济三途苦，
同建人间极乐园。 哈哈，瞎拼凑几句，搏老兄一笑。

读华严经，竟至枯坐泪涟涟，可见寄翁兄用情至深，境由心生，岂关风月？此言得之。

《华严经》很长的一部经典啊，有空小子我也得认真读一下。倒是《华严经·夜摩天宫品·觉林菩萨偈》读得很熟，越读越觉得涵义无穷。
问好！

[quote]原帖由 [i]西门无雪2[/i] 于 2013-12-3 17:18 发表 [url=http://174.127.195.200/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=95625907&ptid=5483974][img]http://174.127.195.200/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
读华严经，竟至枯坐泪涟涟，可见寄翁兄用情至深，境由心生，岂关风月？此言得之。 [/quote]

读华严经可以读到枯坐泪涟涟，这个……兄台你确定你读的是华严经？

[quote]原帖由 [i]启今[/i] 于 2013-12-3 19:30 发表 [url=http://sexinsex.net/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=95628401&ptid=5483974][img]http://sexinsex.net/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
《华严经》很长的一部经典啊，有空小子我也得认真读一下。倒是《华严经·夜摩天宫品·觉林菩萨偈》读得很熟，越读越觉得涵义无穷。
问好！ [/quote]
那怕是《地藏经》前必读的一段吧，一偈“若人欲了知，三世一切佛，当观法界性，一切为心造”便可破地狱门
一偈尚有如此殊胜功德，更何况一部《华严经》

[quote]原帖由 [i]b20041203107[/i] 于 2013-12-8 23:37 发表 [url=http://174.127.195.166/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=95776432&ptid=5483974][img]http://174.127.195.166/forum/images/common/back.gif[/img][/url]

那怕是《地藏经》前必读的一段吧，一偈“若人欲了知，三世一切佛，当观法界性，一切为心造”便可破地狱门
一偈尚有如此殊胜功德，更何况一部《华严经》 [/quote]
      读经不必信佛,《华严经》是大乘经典,强调法性本净,修行三界唯心,达到圆融无碍之境,抛开因缘与来生的话,与道家也颇为契合.而且,释迦眼中的法界,大千世界包含中千与小千世界,无数微尘,微尘中又各有大千世界,这与庄周,列子等思想也有共通之处,大小互易,时空流转,一念间世事已变.
      我写的诗并未向佛法,偈语上靠,只是感慨一下世事无常,大多数句子都出自中国典籍,如"芥子"句出自列子,"蜗角"来自庄周,"彭聃"则是晋人诗意.李贺写诗说地上人以为牛郎织女一年才一会,其实在天上只是早晨到了黄昏,人之渺小,亦可悲矣!佛家讲修行,道家讲无为,从某些方面来看,其实也是一样的.
      开头四句,像是偈语,可惜荒腔走板,见微识小,不成体统;结语消极,未免贻笑大方了!

唉，如果佛是仿佛就好了，这样也就可以偶尔地译音译音仿佛仿佛啦，，，红心捧上，盼望楼主多发些原创，也好让俺这种半调子多享受些那种檐角铃铛儿送出的自然与安宁时光:flower :flower :flower