论善良——诸恶之源


　　有人说，我这么善良，为什么总是被骗？有人问，我这么善良，为什么总是
被人辜负？好吧，我来说说善良。

　　何为善良？百度词条上说：纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。即为善良。
我认为不全。它只解释了「善」，就是诸恶不作，却忽略了「良」。

　　何为良？我们看看遣词造句就知道了：良心、良辰。良，就是好的意思。

　　诸恶不作，好不好，好，但是这是善，那什么是良呢？我们都知道有这么一
个打分的标准：优良中差。良列第二，说明什么？说明好的程度，如果按照百分
比，良应该是８０%.如果好的过了头，那就是作恶了。上坡下坡是同一条路，做
好事过了头，也就是做坏事。恶果于己，就是受到伤害，精神、财产、肉体的损
失；恶果与他，就是纵长骄慢之心，加重了其罪业。话题又扯远了。

　　我们说的是善良，我们不起恶心，诸恶不做，这个只是善良的初级阶段，自
然会有诸多烦恼。道高一尺魔高一丈，善良也不能只停留在初级阶段。那善良的
高级阶段是什么呢？我认为即：以良指导的善。即，不过度，不欠缺，中庸调和。

　　如此，你或许有些领悟？是的，良是一种智慧，善良不等于是傻子，不是一
味的付出你的善，承受别人的恶。

　　睁开你的眼，莫让你口中的善良，成了别人作恶的源泉，那就是害人害己了！

　　有人夸你：你真善良。你乐然欣喜。殊不知，你已坠入恶道。善良的枷锁对
方送给了你，你欣然套上，从此以后，你日日劳累，夜夜不眠，苦痛挣扎，不得
其解。你对月叹息，看花垂泪，哀曰：为什么善良的人总被无情的伤？警醒吧！
抛开善良的枷锁，向内心索取真正的快乐！

[ 本帖最后由 八灵 于 2012-3-9 14:27 编辑 ]

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• 八灵 金币 +30 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-3-9 14:29
• 八灵 贡献 +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-3-9 14:29

搂主最后一句"警醒吧！抛开善良的枷锁，向内心索取真正的快乐！"让兄弟我醍醐灌顶。这正是我,或者说许多人想做又做不到的。感谢搂主发出呼吁。
但是兄弟我的观点却和你有些出入。是的，我以及我身边的很多朋友都是这样，当“善良的枷锁对方送给了你，你欣然套上，从此以后，你日日劳累，夜夜不眠，苦痛挣扎，不得其解。”确实很痛苦。
但我一直认为，人总是趋利避害的生物。如果你做了一件让自己很痛苦的事，那这事背后必然有你认为，或者潜意识里认为的能够带来的利大于弊的地方。我说的是自身认为的，可能这东西本身仅仅只是那一霎那的快乐，稍纵即逝，但就这一霎那便决定了你会不会做这件事。
人言善恶一念间，若是有人就因为当时的一个念头救了一个人而让自己受到了伤害，哪怕事前事后，在他冷静的时候都认为不值得，你又能说这事是恶么。
若非要像楼主说的那样，做一个善良的人自己很痛苦，那我只能说，那是伪善，真正的善良是不会去计较太多自己痛苦不痛苦的。也就是所谓的无私。
其实我们也都很明白，那种无私的人可能真的不存在，但我想强调的是，即便是伪善，也是善。君子都是装出来的，“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。”后半句可能做到的人很少，但前半句，社会上不乏这种人的。人是社会的人，有时候是要做样子给周围乃至社会的其他人看的。否定了这样的善良，便是和否定了与这个社会同在的价值。
其实做人的方式很多种，坏人并非完全坏，好人也不见的完全好，谁无优缺，谁又无对错呢。
楼主所说的警醒，我觉得还是可以理解为做自己，善也好，恶也罢，别人喜欢自己也好，讨厌自己也罢。开心，确实是人要活着的真谛。
其实，我们应该相信的是，不管我们怎么做，总有人真心喜欢我们这样地人的。足以。

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• 八灵 金币 +20 认真交流 2012-3-9 16:12
• 八灵 贡献 +1 认真交流 2012-3-9 16:12

兄弟，我的意思是说，做善事要有节制，也要有智慧。至于枷锁，我的意思是，不要被虚名所累。呵呵，可能是我没表达清楚吧。人自然存在，自然做事，只要不伤害他人，就没有什么善恶。但是总有人把善良当成工具，达成自己的目的，这才是诸恶之源。
就像民国时期的老百姓，他看到受伤的国民党士兵也救，看到受伤的共产党士兵也救，看到受伤的日本士兵也救，只是善良的自然本能，与信仰无关，与战争无关，与国籍无关。任由谁执政又怎样，不是照样种地缴税。

谢谢八灵朋友的排版，我试着排了半天，结果还是太乱。

[ 本帖最后由 lovewuxu 于 2012-3-9 15:30 编辑 ]

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• 八灵 金币 +4 版规那有个排版教程，宽度设70 2012-3-9 16:13

观后豁然开朗，楼主所言极是，可谓人眼精华，谢谢分享

精辟的见解，看完文章使我如释重负。凡是不能节制既是恶，这恰恰印证了物极必反这句话。善过了度就会给自己引来麻烦要有度而为之。而这个度就是人心中的一杆秤，但又有多少人能看清这杆秤呢？这却觉于人的价值观。不论怎么说作者的文章真的让我学到了很的 再次说声谢谢

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• 半醋 金币 +2 交流 2012-3-13 10:17

很精辟的见解，行善是好的，但不能做农夫与
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                        ~--______-~                ~-___-~的事情。

楼主的看法确实很新颖，在下也画蛇添足一下，见谅。
如二楼所说伪善，就是楼主所说的这种善良太过于纯粹太过于死板定义的善，不可成为真正的善。过度的单一的付出，并且追求所谓的回报，本身就是一种目的性很强的伪善。
我觉得楼主说的要把握好“度”非常好。过犹不及，物极必反。同样的事情同样的处理方法对接受它不同的人是不一样的感受的，有些善对某些人可能是伤害。
我感觉咱们古语有句话说得非常好，“己所不欲勿施于人”。我比较喜欢这种态度。理解自己看明白自己的优点缺点喜好厌恶，然后理解别人对待自己一样对待别人。人无完人也非无任何可取之处，所谓你永远不可能优秀到让任何人喜欢，也永远不会差劲到让任何人厌恶，我们要做的是适应自己适应别人，给自己快乐同样给别人舒服，自然别人也会给你舒服。
把握好自己的度自己的原则自己的底线，这是基本的。失去自我的人永远得不到别人的认可，甚至有时候只能获取鄙夷的目光。在自己独立个性的基础上去尽量尊重别人理解别人，我们不怀恶意，但是绝不意味着我们可以随意被人耍弄。
有些事情我们去做，衡量一下，认为对得起自己对得起自己的良心问心无愧。至于别人的反应别人的回报何必在意，活得坦然自在心境开阔即可。

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• 八灵 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2012-3-13 17:00

作为寂寞的八零后，内心仅存的善良也就保存在小学幼年的朦胧中了，还记得为邻居干活，在路上扶起老人脖子上系着红领巾纯真的我们么，试问一下现在谁还敢随便扶老奶奶，楼上隔壁的邻居你能说出他们的名字么，同事之间勾心斗，如果同事说你真善良自己都会先想想是不是做了什么单纯的事情吧

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• 八灵 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2012-3-13 18:35

呵呵，己所不欲勿施于人，王小波还说道：己之所欲，勿乱施于人。我们觉得扶老太太过马路很善良，没准老太太还不愿意被人扶，不服老呢。善良，在尊重对方意愿和自由的同时，做自己该做的，随便做了，随便忘了，善莫大焉。善良，不是悲天怜人的施舍；不是索求回报的战功；不是自我桎梏的枷锁。自然而然，吃饭睡觉。

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• 八灵 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2012-3-19 00:06

村夫之無責任評述：
樓主之文，倒令老夫不由想起傳說中的兩個國家：
一曰善人國，其國地大物博，崇尚“人性本善”，故其國之官吏，人皆信之善也，不需監管，不設桎梏，何其民主何其人性也？
一曰惡人國，其國地廣人稀，信奉“人性本惡”，故其國之官吏，人皆疑之惡也，監管種種，桎梏重重，何其專制何其野蠻也？
然，善人國之現狀：貪官污吏，層出不窮，欺壓百姓，魚肉鄉民，自稱“公僕”，實為老爺，橫行霸道，草菅人命，致使怨聲載道，哀鴻遍野，生靈塗炭，民不聊生。此謂之善乎？
惡人國之現狀：法纪严明，吏治清朗，官正吏廉，政通人和，官不因民位低而輕之，民不因官權重而懼之，於是民不郁氣，政不壅堵，上下同心，國富民強。此謂之惡乎？

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• 八灵 金币 +6 回复认真，鼓励！ 2012-3-19 00:07