４。５小时《赛德克巴莱》


　　耗时１２年，耗资７亿新台币，魏德圣导演，吴宇森监制的《赛德克巴莱》，
反响趋于两极。个人谈谈自己观后的感想：

　　１。电影的主旨「毋自由，吾宁死」。

　　但凡对这部电影持否定态度的媒体和个人，都完全忽略歪曲（有意或无意）
这部电影的主旨，王顾左右而言他。因为批评的人，一天的自由也未曾享有过，
自然也就无法体会或看懂这部电影。而不知自由为何物的人或社会，或许能拍出
反应「毋自由」的影片，但断拍不出「吾宁死」的精神。什么政治暗杀，权谋夺
利，战争电影比比皆是乃至泛滥，但断没有自由与死亡的关系那么直白的告诉观
众，因为这恰恰是我们必须回避的。

　　２。自然形成的种族无所谓野蛮落后。

　　更不是一自称高级的种族改变另一种族的借口。如果说这部影片所反映的出
草与反抗过分血腥和野蛮，那是因为我们对自己种族的野蛮和血腥反省太少。就
台湾山地一隅的部落之间的传统而言，相对于动辄死亡以千万计的总标榜高级的
种族来说，谁更野蛮，只怕不难知道。历次殖民战争，甚至美国的西部开发，不
过是一个种族（如片中的日本）对另一种族的压迫，从而为自己种族图利而已。
这种「改造」，本身就说明了高级种族的野蛮，而且往往比认为是低级野蛮落后
的种族还要野蛮几千倍。电影中腐烂性炸弹的使用，不是很好的说明了这点吗？

　　３。战争的残酷。

　　冷兵器对热兵器都拍得如此残酷，惊心动魄，而现代人早已在热兵器的杀戮
里见怪不怪而忘记了战争的残酷。这部影片，每个人在战争中，都是痛不欲生的。

　　４。色调的运用。

　　大导演用色都是很讲究的。黑泽明的《乱》《武影者》都可以看到色彩渲染
交织的应用。而张艺谋的电影更是比比皆是，但张导演用得太过，经常是一种颜
色，而加之故事性，主题的匮乏，所以沦为花瓶。这部电影不同，日军的作战会
议，部落环境，各种场面用的色彩交织比较多，构图很严谨。

[ 本帖最后由 八灵 于 2012-4-26 00:25 编辑 ]

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• 八灵 金币 +28 不管你是否接受 红包敬上！ 2012-4-26 00:26
• 八灵 贡献 +1 不管你是否接受 红包敬上！ 2012-4-26 00:26

一直都不太愿意看这部片子，因为它的宣传口号是“台湾版的阿凡达”，阿凡达看一遍也就够了，看多了会腻。再就是怕台湾的方言听不懂。其实最主要就是怕它太沉重，娱乐性不够，看了以后要压抑很久。
楼主说的“不自由，毋宁死”，也有些感触：怎样才算自由？被族人统治就是自由，被外族统治就是不自由？要回到原生态才是自由，阶级社会就不自由？怎样才能自由？

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• 八灵 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2012-4-26 00:26

引用:

原帖由 gamexy 于 2012-4-25 15:13 发表
楼主说的“不自由，毋宁死”，也有些感触：怎样才算自由？被族人统治就是自由，被外族统治就是不自由？要回到原生态才是自由，阶级社会就不自由？怎样才能自由？

国人理解自由，往往是已经屡遭抹黑和歪曲的“自由”概念，如什么什么自由化，绝对的自由等等等等。其实自由概念由西方而来，像“不自由，毋宁死”，“若为自由故，两者皆可抛”，这种自由概念往往是与“尊严”相联系，可以是国，部落，族群的自由，也可以是个体的自由。明白了这一点，也就不难理解电影里为什么明知不可为而为之的勇气源泉。而上述西方的名句，也都产生于战时，这决不是偶然。

所以如果以为追求自由，就是追求无法无天，或原生态，那不免是重坠歪曲之自由概念矣。

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• 八灵 金币 +3 交流 2012-4-26 00:27

影片从始至终都满溢着原住民婉转哀伤的音乐，让整个电影显得格外悲壮恢弘、气势磅礴。音乐恰到好处的收放，将故事情节存托得淋漓尽致。尤其喜欢中年莫那·鲁道与父亲那段嘹喨动听的《赛德克·巴莱之歌》，导演用这首歌在虚与实之间推动了莫那·鲁道最终的决定。歌声嘹亮又充满果敢的气息，唱与喝之间飘逸着智慧和人性的光彩。
       这个故事节奏紧密，尽管有两部长达四个多小时，但是却不觉冗长。人物的悲喜与冲突，在电影中逐步显现。一刀砍下敌人头颅的果断与拿捏不定方向的彷徨同在，同族之间不可化解的仇恨与日本人毫无人性的压榨同在，故事里的人们充满人性，却又不得不在尊严和仇恨之间用生命去做出取舍。

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• 八灵 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2012-5-9 00:45